“安岳精神”表述语揭晓

县第十一届党代会第三次会议明确提出“弘扬、提炼富有地域文化和时代特色的‘安岳精神’，凝聚力量推进安岳大建设、大发展、大繁荣”，为贯彻落实这一要求，经研究并报县委同意，县社科联会同县委宣传部在全县开展了征集提炼“安岳精神”表述语活动。活动开始以来，资阳网、安岳电视台、《今日安岳》等数家媒体为征集活动搭建了市民广泛参与的平台。据统计，仅资阳网登录IP为10万多个，点击率逾20000余次，共收到来自上海、湖南、江苏等近二十个省、市的应征表述语近937余条，从而引发了网民、社会群众对安岳的强烈关注。具体体现在以下几个方面：

一、宣传发动到位，社会关注度高

活动拉开帷幕后，针对过去一些活动社会参与度不高的情况，此次征集活动在征集方式上实行了“捆绑”式征集。即，一是单位组织征集。通过下发《征集、提炼“安岳精神”表述语活动方案》，发动县内各级各部门广泛参与。二是定向征集。以召开座谈会、发送信函等形式向领导干部、离退休同志、人大代表、政协委员、专家学者、企业家等有关方面进行征集。三是面向社会征集。不仅通过县内的安岳电视台、广播频道、《今日安岳》、中国安岳网等县内媒体予以全程跟进，还通过资阳日报、资阳网发布活动《方案》、公布征集电话、传真、电子信箱或论坛地址，向社会各界进行征集。四川新闻网.麻辣空间、资阳大众网等一些网站相继转帖，形成了良好的舆论氛围，实现了从征集、提炼“安岳精神”表述语到宣传、推荐安岳的良性互动、有机转变。资阳日报社总编辑张光禄和资阳网总监称我们这次活动为“最成功的网络运作范例之一”。他们说，资阳网在组建过程中，主要针对的是资阳辖区内关心资阳新闻的网民，租用的电信服务器，带宽有限。由于征集“安岳精神”表述语活动宣传发动到位，社会各界人士均踊跃参加，致使登录资阳网的IP过多、过频繁，曾有几天出现了连网站都不能打开的状况，后被迫增容。

二、征集讨论到位，社会参与度高

活动中，将全县广大干部群众定为提炼“安岳精神”表述语和践行“安岳精神”的是主体。许多单位和部门组织了干部群众围绕“安岳精神”的精髓、如何概述“安岳精神”、当前开展征集活动的现实意义等问题开展大讨论。如东方红小学，学校在接到活动方案后，组织全体班主任召开了专题会议，全体师生踊跃参与到活动中来，共收到小朋友提炼的“安岳精神”表述语共计219条。同时，还组织了知名人士、理论工作者、各界代表召开专题座谈会，倾听社会各界的意见和建议。县电视台、广播频道、《今日安岳》、中国·安岳网开辟“安岳精神大家谈”栏目，让全县广大干部群众广泛参与活动，充分表达见解。在《资阳网》上，我们开辟了“征集提炼‘安岳精神’活动”专栏，并开设了若干个论坛，让广大网民自由交流。

此次活动自开展以来，共收到了937条表述语，提交应征案的作者来自广州、北京、上海、湖南、湖北、陕西等近二十个省、市，其中有不少网友是专业创作者，为我们开展评选工作奠定了良好的基础。

三、评选措施到位，当选作品含金量高

在组织机构上，为开展好评选工作，组建了由社会各方面人士参与的评选委员会，评选组中既有县级领导、县级退休领导，又有多年从事教育的工作者、党政干部，还有从事新闻、文学的专业人士。

在评选标准上，制定了以下几个标准：一是辩别什么是“精神”。确立的应该是城市的“精神”，而不是“城市的口号”、不是“城市的名片”、不是“城市的特征”。二是一个城市从各方面来说，肯定具有许多精神，但是由于表述语要求精炼，不可能面面俱到包罗万象，因此只能选择最突出最具特点最有代表性的精神。三是“城市精神”的确立，是公布于世的，展示着安岳百万民众的精神风貌，也反映着安岳在当今时代政治经济社会的客观地位和形象。因此，确立城市精神，既不能“妄自菲薄”，也不能“夜郎自大”。四是城市精神的表述语必须既要内容好、也要形式好，是内容和形式的完美统一。从形式上说，应该做到：通俗易懂、语义连贯、修辞艺术、结构整齐、声音和谐、琅琅上口。在用词上，一方面要做到城市精神的定位必须尽量客观准确；另一方面要做到词义的选择尽量精确，比如必须严格注意词汇的感情色彩、适用范围等。如果能在表述语中嵌入城市的名称，使人们一看就知道是哪个城市的城市精神表述语，是最理想的。

在评选的过程中，分为了四个阶段。一是分别由评委会成员对所有应征案进行评选，每人评选出的“安岳精神”不超过30条。二是在每人遴选出30条的基础上，进行归纳，按13个评委投票的情况进行排序，确定入围的前30名，其中入道（县委办吴度国）的“笃实诚信，居安思进，包容开明，立岳争先”获得了13个评委的10票。三是将入围的前30名提交全体县级领导审核、评选，从而确定了入围的前20名。吴度国同志的“笃实诚信，居安思进，包容开明，立岳争先”和吴永娣同志的“居安思进，凌岳致远，厚德载物，和谐共生”均获得了9票。四是根据钟书记指示，我们将前20名发布到网上，进行意见收集，最终确定了获奖作品。吴度国和吴永娣两位同志的作品再次获得了最高支持率。

通过评选，最终确定了二等奖2名、三等奖10名（一等奖暂缺），并于12月22日举行了颁奖仪式。

附件：

安岳精神获奖作品汇总

（以得票多少为序）

二等奖

序号1：

表述语：笃实诚信，居安思进；包容开明，立岳争先

阐述语：整个表述语巧妙地将“安岳”二字植入其中，言简意赅、提神鼓劲，是安岳城市精神的体现，是安岳人精气神的体现，便于理解、记忆和传颂。“笃实诚信”是安岳人勤劳善良、踏实肯干和信守诚信的真实表现，体现了安岳人不虚、不假的品格，展现了安岳人在建设“中国柠檬之都”的伟大实践中踏实做事、诚实做人的风尚，彰显了安岳人从容淡定、平实率真的气质。“居安思进”由成语“居安思危”演变而来，紧扣了“发展第一要务”，与当前和长远必须强化的“发展等不得、慢不得、折腾不得”，“不加快发展必然加速落后”等理念和认识合拍，既点明了安岳的第一个字“安”，又体现了安岳人不应在已取得的成绩面前固步自封，更表明了安岳人奋发进取的雄心壮志。“包容开明”既是对安岳厚重历史文化积淀的提练深化（儒、释、道佛雕共存一窟是包容的结果，庄重的观音因翘脚而“风流”是开明的体现），又是倡导“三不论”、“三凡是”，营造一流投资环境、构建东西南北开放格局，安岳人必须具有的素养和保持的气度。“立岳争先” 既点明了安岳的第二个字“岳”，又与安岳县委倡导的“安”就是“A”，“A”就是“第一”的安岳追求一脉相承。总之，此表述语体现了时代精神，点明了“安”“岳”的地域概念，体现了安岳柠檬气质、石刻底蕴的特色，具有继承性、创造性和不可复制性，能激励安岳人民在日益激烈的区域竞争中，发挥比较优势、后发优势，奋起直追、创新创造，扬帆疾驰、勇争第一。这样的安岳精神，是永远与时代同频共振的精神，是永不落后、永不过时的精神！

作
者：入道

联系方式：略

序号29：

表述语：居安思进，凌岳致远，厚德载物，和谐共生

解读：“居安思进，凌岳致远”这前两句，已将“安岳”地名巧融其中，因此该“安岳精神”具有唯一性和不可替代性；“居安思进”说明勤劳勇敢的安岳人永不满足于安居乐业，而是自强不息，不断进取，只争第一；“岳”是“峰”，“凌岳”有“山高人为峰”之意。说明正是“山高我为峰”的安岳人，总是将目光放得更远，以兼包并容的胸怀、敢为人先的睿智，放眼未来，力争更高更强。

“厚德载物”，出自《周易》：“君子以厚德载物”。即，居子以德行于天下。意思是品德高尚，德性厚重的人，其心胸有如宽广的大地，能承载任何重担，包容万事万物。这里也喻指安岳厚重的历史文化底蕴，如韩国普州太后许黄玉，理学鼻祖、大哲学家陈抟，世界级数学泰斗秦九韶……厚重文化底蕴熏陶下的安岳人，个个如君子可“厚德载物”。

“和谐共生”，安岳人追求的“和谐”是“四和”。即，“天和，地和，人和，己和”。尤其是“己和”，只有内心世界达到了和谐，方可创造奇迹。这“四和”高度概括了我们安岳人追求的人与自然的和谐，社会发展与生态环境的和谐，经济发展与政治清明的和谐等等。那么“和谐”要达到的最高境界是什么呢？是“共生”。“共生”是借代了一个生物学术语——“共生现象”，指两种以上的植物（或生物）完完全全融为一体，相互依存，共生共灭，“一荣俱荣，一损俱损”的生物现象。说明我们安岳人所要追求的和谐与发展就是要达到的和谐双方必须“共生”的至高精神境界。这就是我们安岳人，这就是我们安岳精神。

作    者：吴永娣

联系方式：略

三等奖

序号30：

表述语：朴实勤劳尽显巴蜀风骨，传承包容共绘安山岳水

作
者：付跃平

联系方式：略

序号13：

表述语：东普底蕴、柠檬品质、石刻意志、佛雕境界

解读：“东普底蕴”，是指安岳历史悠久，文化璀璨。早在隋、唐、宋时期，普州已是闻名遐迩的重镇，其文化与眉山的“三苏”齐名，得“东普（州）、西眉（山）”之美誉。

“柠檬品质“，柠檬是世界上有药用价值的水果之一，它富含维生素C、柠檬酸等，对人体十分有益。在基督教艺术中，柠檬也有硕果累累的象征，种植柠檬的过程体现了安岳人勤劳苦干的精神。

“石刻意志”， 安岳石刻，具有极高的史学和艺术价值，被著名美学家王朝闻誉为“古、多、精、美”。千百年来，安岳人拥有石刻般的意志，刚毅顽强，勇于挑战恶劣环境。

“佛雕境界”， 佛雕是生命力的象征，是激情、灵感的启蒙。一座座佛雕，表现了安岳人民独特的文化见解和孜孜追求文化的真实写照。

作
者：刘长伟

联系方式：略

序号9：

表述语：集成渝大成，展千年佛雕灵气；承川东禀赋，激万顷柠檬活力

阐述：安岳，因柠檬、佛雕而闻名。日益壮大的柠檬产业、绝伦精美的石刻，必将给带来安岳无限广阔的发展空间。近年来，县委、县政府带领全县158万安岳人民，全面打响“中国柠檬之都、中国佛雕之都”两张名片”，必将加快推动安岳崛起在成渝中部、屹立于渝西川东！

安岳石刻古、多、精、美，具有“上承敦煌，下启大足”的特殊地位，随着交通建设带来的区位优势的形成，安岳更加坚定了 “融入成渝、主攻重庆”取向，加大开放合作，做强特色文化旅游经济，延伸石刻产业链条，让沉睡千年的安岳石刻即将演绎精彩，焕发灵气。

安岳立足丘陵地区自然条件，传承川东资源禀赋，因地制宜发展柠檬产业，种柠檬树、摘柠檬果、赏柠檬花、喝柠檬茶、吃柠檬宴、发柠檬财，激发的不只是柠檬产业的活力，更是安岳县域经济大发展。

一集、一展、一承、一激，充分表明了安岳的竞争图强、大气开放、创业发展。

作
者：周刚

联系方式：略

序号：8

表述语：灵秀柠都
A之安岳

阐述：安岳
精神表述语从“宣传安岳”和“凝练城市精神”相融合的角度思考提炼，达到充分宣传城市、展现城市精神的目的。

表述语释义如下：

每一个生在、长在、住在文化底蕴深厚的古老普州城、欣欣向荣的美丽的中国柠檬之都——四川资阳安岳人，应该时刻保持奋勇争先的精神状态。具体讲有以下三点寓意：

一则力求反映安岳悠久的历史脉落与凝重的文化底蕴。安岳古称普州，距今已有1400多年历史，宋初就有“东普（安岳）西眉（眉山）”之美称；孕育了韩国普州太后许黄玉、南宋数学泰斗秦九韶、宋初理学鼻祖陈抟等历史名人，现存程咬金钓鳌台、贾岛墓等众多名胜古迹；有“上承敦煌、下启大足”，遗韵千古冠乾坤的精美石刻；有种植面积达31万亩独秀百果的绿色柠檬；全县森林覆盖率达42%。因此，

灵秀柠都，包含了安岳深厚的历史文化积淀，勤劳智慧的安岳人民，旖旎的生态风光，同时融合了安岳拥有的韵味独具柠檬文化和人文风情，寓意了安岳具有的天然灵气和蓬勃生机，具有独俱性和极强吸引力。

二则力求突出安岳独特的区域个性与奋进争先的时代风貌。每一个生在、长在、住在文化底蕴深厚的古老普州城、欣欣向荣的美丽中国柠檬之都——四川资阳安岳人，应该时刻保持奋勇争先的精神状态。特别是作为地处成渝经济腹心、具有有得天独厚的区域优势，最具备建设区域中心城市条件的安岳，要大力发扬愿意争先、善于争先、勇于争先的精神，充分体现“安”就是“A”、“A”就是“第一”的安岳追求，早日打响“中国柠檬之都、中国佛雕之都”两张品牌，奋力把安岳建成为成渝中部、中国西部的一流中心城市。

三则力求冠以城市特色与展现城市精神且能不落俗套。将充分体现安岳文化底蕴，并且又具有现代时尚的风味的“灵秀柠都”和充分展现安岳城市精神的“A之安岳”前后衔接，组合而成的“灵秀柠都
，A之安岳”的城市精神表述语，既冠以了安岳独具的柠檬特色文化，又包含了安岳城市名称，通俗易懂、简练易记，又难以与其他城市的精神雷同，纵伸古今、意境高邈。

作
者：石卓

联系方式：略

序号10：

表述语：柠檬气质，石刻底蕴；居安思危，勇攀岳峰

创意阐述：该表述语立足安岳实际，融合时代精神；简洁明快、响亮有力，读来朗朗上口。（1）“柠檬气质，石刻底蕴”紧扣安岳柠檬、石刻两大特色资源，挖掘柠檬、石刻身上所固有的精神特征——富足、高贵、典雅，历史悠久、精益求精、隽永优美、锲而不舍，寓意安岳人民所具有的如柠檬一般平实芳香而又富有高贵的气质特征和千百年来安岳人民身上所体现出来的兼容并包、开明开拓、坚如磐石的精神。（2）“居安思危，勇攀岳峰”，巧妙地把“安”“岳”两字嵌入其中，不仅点出安岳人生活越来越好，生活质量越来越高，而且彰显出安岳人固有的不甘落后、勇于开拓、积极进取、永攀高峰的人文精神。

作
者：赵国旺

联系方式：略

序号4：

表述语：安·纳百川，岳·铸辉煌

释义说明：“安·纳百川”指安岳人民有宽广的胸怀，包容天下；“岳·铸辉煌”指善于在改革中接纳新生事物，敢为人先、不断创造新的辉煌。同时，两个词组分隔号前面的两个字正好是“安岳”地名。

作
者：邓秀彬

联系方式：略

序号27：

表述语：居成渝腹地，集石刻精粹，享柠都美誉，扬普州风彩。

作
者：张章    指导教师：周红兵

联系方式：略

序号17：

表述语：人文山水普州，智慧和谐安岳

文字说明：“人文”“智慧”是现代安岳的个性特色，“安居”“乐业”是和谐安岳的具体体现。

作
者：张针实

个人简介：参加国内外大小征集活动近600次，作品多次入选

联系方式：略

序号12：

表述语：安居岳上，逐鹿天下

阐述：“安居岳上，逐鹿天下”寓意安岳虽安居于山岳之上，却有逐鹿天下的宽广胸怀。安居岳上既有安居乐业之意，又有安居岳上而高瞻远瞩之意。作品语言大气，文字精练，意境高远而且韵律优美，朗朗上口，通俗易懂，简洁明快；具有极强的感染力、号召力、亲和力以及易记易传播的宣传效果。

作
者:赵志明

联系方式：略

序号18：

表述语：安居宇内
岳秀群峰
阐述：意指安岳人民安居乐业，环境秀美，山川宜人。
作
者：李为民

联系方式：略
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